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http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin-headline.png博狀元餅http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin_pic1.jpg又稱「搏狀元」或「博中秋」，俗稱「博餅」
（poa_h-pia'南），為自古流傳於閩南的泉州
府（如現在的晉江、石獅）、漳州府（如現在
的龍海石碼），潮州府，特別是原隸屬於泉州
府的廈門和金門，甚至已遠傳到台灣（如：彰化、埔里、台南等地）的一種中秋佳節應景的民俗娛樂活動，屬於民間盛行的「博戲」，相傳至今已有三百多年歷史；有些地方則稱為「奪狀元餅」或「搶狀元」。 相傳這種博戲有如「預卜」，可以預測當年的考運，以及未來一年內的運氣好壞。
戒嚴時期的金門地區為時局所限，「博餅」習俗一度消失於民間，近年來為弘揚傳統民俗技藝，並發展地區觀光文化，重現中國人歡度中秋慶團圓的民俗節慶，遂結合廈門地區共同再興「中秋博狀元」之民間習俗。
不一樣的中秋在金門http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin_pic2.jpg在金門，中秋節不同於其他地區的傳統活動有哪些？想要在中秋節這天有著和以往不一樣的體驗，來金門一定會讓你有耳目一新的感受。 從嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐樹到軍師劉伯溫幫朱元璋想出在月餅中夾送情報等傳說，都是遠古相傳下來的美麗故事，一直到今天，金門民間仍有諸多習慣留存在中秋節當天：
一、謝天中秋一家團圓，象徵家人健康平安，幸福滿滿，因此在中秋節的清晨，將事先準備好的紅龜粿拿來拜天公。紅龜粿，又稱天公粿，是專門作為謝天的粿品，跟正月初九有別的是紅龜粿的造形不同，中秋節拜的天公粿，要作成豬、羊形狀，而且要九豬十六羊的數字，意思是在秋藏的季節能夠豐收，且六畜興旺，那麼一家衣食可以無缺，當然要謝天了。
http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin_pic3.jpg二、秋嘗中秋中午要祭祖，感謝祖先護佑，讓子孫平安健康，所以要酬謝祖先，並表示慎終追遠的孝道傳承。 三、拜月人們始終相信月亮是保護孩子的神仙，代表大地的母親看顧天下孩子，因此在一年中月亮最圓的時節準備果品祭祀月娘媽，可以讓孩子平安且快樂的長大。
http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin_pic4.jpg四、博狀元餅博狀元餅是中秋節當天的活動，在金門至少已經流傳了300多年，它巧妙的將骰子戲轉化成鼓勵進取功名的遊戲。 話說金門自古隸屬在同安縣的時代，就以科甲功名傳世，有所謂「無金不成同，無地不開花」的俗諺流傳。金門的土地貧瘠，使得金門子孫勇往科舉謀取功名改善生活，為了讓家鄉的人們都能熟識科舉制度，於是將六個骰子分別代表古代科舉制度中的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才等六階級。每凡中秋節，家人朋友團團圍坐，不免摩拳擦掌玩上一把，一舉「狀元」的趣味，既有趣又富寓教於樂。
http://815.kinmen.travel/sites/all/art_yi/images/origin_pic5.jpg五、狀元餅狀元餅是由酥油麵皮、豆沙餡作成薄薄的餅身。整套的狀元餅合計重六公斤，一套六十三個。分成六種大小不同的尺寸，每種尺寸的餅所使用材料約重一斤。這六種餅的名稱及數量如下：
四進餅（八個） 二舉餅（十六個） - 一秀餅（三十二個）
傳統的搏狀元彩品，為大小不同的月餅，稱為「會」，俗稱「餅金」；演變至今，為了方便蒞金遊客參與，博狀元餅的禮品依時改變，口感甘醇、享譽中外的高粱酒、香酥可口的貢 糖、Q軟延壽的麵線、可貼可擦可泡茶的一條根、蘊藏戰史的砲彈鋼刀、旅遊好幫手的旅遊資訊等，都成了現在金門縣中秋博狀元餅的彩品。
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發表於 2014-8-23 17:12:34
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